Pelajaran Carter G. Woodson yang Masih Miliki untuk Amerika pada Tahun Ke-250

(SeaPRwire) –   Pada tahun 1926, Carter G. Woodson melancarkan apa yang kemudian disebut Minggu Sejarah Negro. Ia bukan bertujuan sebagai perayaan tetapi lebih sebagai pembetulan.

Woodson percaya Amerika Syarikat hidup dengan penyelewengan berbahaya: adalah pusat kepada pembangunan negara, namun sebahagian besar tidak ada dalam cara sejarahnya diceritakan. Dia memahami akibat dari pengabaian itu. Apabila suatu kaum dikesampingkan dari cerita kebangsaan, ia menjadi lebih mudah untuk mengasingkannya dari bilik darjah, bilik lembaga, kunci keseimbangan, dan koridor kuasa.

Sejarah bukan sekadar ingatan; ia secara senyap membentuk bagaimana sesebuah negara memahami dirinya sendiri. Ia mempengaruhi perbahasan dasar, keutamaan awam, dan andaian tentang siapa yang tergolong di mana.

Tahun ini menandakan ulang tahun ke-100 apa yang menjadi . Pada tahun 2026, Amerika Syarikat mencapai 250 tahun. Mesej Woodson pada saat ini bukan tentang upacara. Ia tentang arah.

Hidupnya sendiri mencerminkan kejelasan itu. Lahir pada tahun 1875 kepada ibu bapa yang pernah diperbudak, Woodson bekerja di lombong arang sebelum mengejar pendidikan dengan disiplin yang luar biasa. Dia memperoleh Ph.D. dari Harvard—hanya orang Amerika Hitam kedua yang melakukannya—bukan sebagai simbol, tetapi sebagai cara untuk menuntut autoriti intelektual di negara yang sering menafikannya. Pada tahun 1915, dia mengasaskan Association for the Study of Negro Life and History. Sepuluh tahun kemudian, dia mencipta Minggu Sejarah Negro supaya sumbangan Orang Hitam tidak dianggap sebagai penambahan marginal, tetapi sebagai asas kepada cerita Amerika.

Woodson menyedari bahawa ketidaklihatan membawa akibat. Jika orang hilang dari naratif, ia menjadi lebih mudah untuk membenarkan pengecualian mereka dari peluang, pekerjaan, modal, perumahan, atau kepimpinan.

Satu abad kemudian, pandangan itu terasa biasa.

Amerika Syarikat masih menjadi ekonomi terbesar di dunia dan antara negara terkaya dalam sejarah. Namun puluhan juta warga Amerika hidup dengan kerapuhan kewangan yang berterusan. Ramai merasakan bahawa mobiliti ke atas lebih sukar untuk dicapai berbanding dahulu. Sesetengahnya bertanya sama ada sistem itu direka dengan mereka di fikiran.

Apabila sebahagian besar penduduk merasakan ditolak dari cerita ekonomi, kesannya merebak ke luar. Ketidakpercayaan bertumbuh. Institusi tertekan. Pertumbuhan menjadi lebih rapuh. Ini bukan hanya kebimbangan moral; ia adalah kebimbangan ekonomi.

Woodson tidak meminta belas kasihan. Dia meminta ketepatan. Dia percaya negara akan lebih kuat jika memberitahu kebenaran tentang dirinya sendiri sepenuhnya dan tanpa penyelewengan. Pemahaman yang lebih jelas tentang sejarah, kata dia, akan memperdalam keyakinan daripada menguranginya.

menunjukkan bahawa. Selepas Perang Perbandingan, menentukan semula kewarganegaraan mengubah trajektori negara. Pada abad ke-20, penyertaan wanita yang diperluaskan mengubah tenaga kerja dan ekonomi. Pergerakan Hak Sipil membuka pasaran dan institusi yang telah ditutup sejak lama. Setiap perluasan itu menghadapi tentangan. Setiap akhirnya meluaskan asas pertumbuhan negara.
Semasa Amerika Syarikat menghampiri ulang tahun ke-250, kita menghadapi pilihan tentang bagaimana kita mentakrifkan bab seterusnya. Kita boleh memperlakukan peluang sebagai terhad dan dikawal ketat. Atau kita boleh mengakui bahawa bakat yang belum digunakan masih menjadi salah satu kelebihan daya saing terbesar negara.

Perbincangan tentang siapa yang dikira cenderung mendahului dasar yang kita bina. Jika kita menggambarkan jutaan warga Amerika terutamanya sebagai beban, institusi kita akan mencerminkan andaian itu. Jika kita mengakui mereka sebagai penyumbang, kita lebih berkemungkinan membina sistem yang menggunakan kapasiti mereka daripada mengasingkannya.

Dalam era yang ditentukan oleh perubahan teknologi yang pantas dan persaingan global yang semakin ketat, negara tidak merosot kerana kekurangan alat. Mereka merosot apabila gagal membina potensi penuh rakyat mereka. Negara yang membazirkan bakat akan terperosot. Negara yang mengembangkannya akan bertahan.

Patriotisme, dalam erti kata itu, kurang tentang nostalgia daripada pentadbiran. Ia memerlukan pertanyaan sama ada kita sedang mengembangkan janji negara atau secara senyap menyempitkannya.

Woodson percaya bahawa akan mengukuhkan keyakinan Amerika terhadap dirinya sendiri. Keterlibatan, baginya, bukanlah perasaan. Ia adalah praktikal. Dia mempercayai bahawa cerita Amerika boleh menahan kebenaran sepenuhnya.

Tahun ini, soalannya bukan sama ada kita . Ia adalah sama ada kita meneruskan kerjaannya. Eksperimen Amerika tidak pernah bergantung pada kesempurnaan; ia bergantung pada penyesuaian, memperluaskan bulatan dan memperkasakan pusat pada masa yang sama.

Woodson menyesuaikan naratif supaya negara yang lebih lengkap boleh muncul. Tanggungjawab kita sekarang adalah serupa: untuk memberitahu cerita yang cukup besar untuk memasukkan luas bakat Amerika, dan membina ekonomi yang mencerminkan kepercayaan itu.

Arah yang kita pilih akan membentuk watak , sama ada ia yakin atau cemas, terbuka atau pertahanan. Woodson menawarkan model satu abad lalu. Soalan yang lebih sukar adalah sama ada kita bersedia untuk menerapkannya.